칼럼읽기
어휘 노트
영덕 盈德 (찰 영, 덕 덕)
경상북도 영덕군 중부에 있는 읍. 오십천이 흐르며, 농산물 집산지로 부근 바다 기슭에는 해안 단구가 발달하였다. 군청 소재지이다. 면적은 66.08㎢
집산지 集散地 (모을 집, 흩을 산, 땅 지)
1. 생산물이 여러 곳에서 모여들었다가 다시 다른 곳으로 흩어져 나가는 곳.
2. 사람이 모여들기도 하고 흩어져 나가기도 하는 곳.
단구 段丘 (층계 단, 언덕 구)
하안(河岸)과 해안 또는 호안(湖岸)을 따라 형성된 계단 모양의 지형. 강물이나 바닷물의 침식, 지반의 융기, 흙ㆍ모래ㆍ자갈의 퇴적에 의하여 생긴다.
하안 河岸 (물 하, 언덕 안)
하천 양쪽의 둔덕.
호안 湖岸 (호수 호, 언덕 안)
호수의 기슭.
찬란하다 燦爛하다 (빛날 찬, 빛날 란)
1. 빛이 번쩍거리거나 수많은 불빛이 빛나는 상태이다. 또는 그 빛이 매우 밝고 강렬하다.
2. 빛깔이나 모양 따위가 매우 화려하고 아름답다.
계절 季節 (계절 계, 마디 절)
규칙적으로 되풀이되는 자연 현상에 따라서 일 년을 구분한 것. 일반적으로 온대 지방은 기온의 차이를 기준으로 하여 봄, 여름, 가을, 겨울의 네 계절로 나누고, 열대 지방에서는 강우량을 기준으로 하여 건기와 우기로 나눈다. 천문학적으로는 춘분, 하지, 추분, 동지로 나눈다.
기품 氣品 (공기 기, 물건 품)
인격이나 작품 따위에서 드러나는 고상한 품격.
고상하다 高尙하다 (높을 고, 오히려 상)
품위나 몸가짐의 수준이 높고 훌륭하다.
고고하다 孤高하다 (외로울 고, 높을 상)
세상일에 초연하여 홀로 고상하다.
초연하다 超然하다 (뛰어넘을 초, 그럴 연)
1. 어떤 현실 속에서 벗어나 그 현실에 아랑곳하지 않고 의젓하다.
2. 보통 수준보다 훨씬 뛰어나다.
일시 一時 (한 일, 때 시) 활용형: 일시에
1. 잠깐 동안.
2. 같은 때.
3. 어느 한 시기의 짧은 동안에.
낙화 落花 (떨어질 낙, 꽃 화)
떨어진 꽃. 또는 꽃이 떨어짐.
새악시
‘신부(색시)’의 방언 (경상, 함북)
길섶
길의 가장자리. 흔히 풀이 나 있는 곳을 가리킨다.
향연 饗宴 (잔치할 향, 잔치할 연)
특별히 융숭하게 손님을 대접하는 잔치.
융숭하다 隆崇하다 (높아질 융, 높을 숭)
대우하는 태도가 정중하고 극진하다.
하마나
‘이제나저제나’의 방언(경상).
도착 到着 (이를 도, 붙을 착)
목적한 곳에 다다름.
무성하다 茂盛하다 (무성할 무, 성할 성)
1. 풀이나 나무 따위가 자라서 우거져 있다.
2. 털이나 뿌리 따위가 엉킬 정도로 마구 자라 있다.
3. 생각이나 말, 소문 따위가 마구 뒤섞이거나 퍼져서 많다.
이상 異常 (다를 이, 항상 상)
1. 정상적인 상태와 다름.
2. 지금까지의 경험이나 지식과는 달리 별나거나 색다름.
예년 例年 (법식 례, 해 년)
1. 보통의 해.
2. 지구 일기 예보에서, 지난 30년간의 기후의 평균적 상태를 이르는 말.
개화 開花 (열 개, 꽃 화)
1. 풀이나 나무의 꽃이 핌.
2. 문화나 예술 따위가 한창 번영함을 비유적으로 이르는 말.
서운하다
마음에 모자라 아쉽거나 섭섭한 느낌이 있다.
무의식 無意識 (없을 무, 뜻 의, 알 식)
1. 자신의 언동이나 상태 따위를 스스로 깨닫지 못하는 일체의 작용.
2. 심리 자각이 없는 의식의 상태.
언동 言動 (말씀 언, 움직일 동)
말하고 행동함. 또는 말과 행동.
일체 一切 (한 일, 온통 체)
1. 모든 것.
2. ‘전부’ 또는 ‘완전히’의 뜻을 나타내는 말.
자각 自覺 (스스로 자, 깨달을 각)
현실을 판단하여 자기의 입장이나 능력 따위를 스스로 깨달음.
통찰 洞察 (밝을 통, 살필 찰)
예리한 관찰력으로 사물을 꿰뚫어 봄.
예리하다 銳利하다 (날카로운 예, 이로울 리)
1. 끝이 뾰족하거나 날이 선 상태에 있다.
2. 관찰이나 판단이 정확하고 날카롭다.
자아 自我 (스스로 자, 나 아)
자기 자신에 대한 의식이나 관념.
본질 本質 (밑 본, 바탕 질)
1. 본디부터 가지고 있는 사물 자체의 성질이나 모습.
2. 사물이나 현상을 성립시키는 근본적인 성질.
정신분석학精神分析學, psychoanalysis
정신의 심층(深層), 곧 무의식에 관계되는 행동에 관한 관찰과 분석을 통하여 이론적 체계를 세운 프로이트(S. Freud) 등의 학설.
심층 深層 (깊을 심, 층 층)
1. 사물의 속이나 밑에 있는 깊은 층.
2. 겉으로 드러나지 않은, 사물이나 사건의 내부 깊숙한 곳.
서구 西歐 (서녘 서, 토할 구)
1. 서양을 이루는 유럽과 북아메리카를 통틀어 이르는 말.
2. ‘서유럽’의 음역어.
구원 救援 (구원할 구, 도울 원)
1. 어려움이나 위험에 빠진 사람을 구하여 줌.
2. 인류를 죽음과 고통과 죄악에서 건져 내는 일.
신비 神祕 (귀신 신, 숨길 비)
일이나 현상 따위가 사람의 힘이나 지혜 또는 보통의 이론이나 상식으로는 도저히 이해할 수 없을 만큼 신기하고 묘함. 또는 그런 일이나 비밀.
통합 統合 (거느릴 통, 합할 합)
둘 이상의 조직이나 기구 따위를 하나로 합침.
사상 思想 (생각 사, 생각 상)
어떠한 사물에 대하여 가지고 있는 구체적인 사고나 생각.
체계 體系 (몸 체, 묶을 계)
일정한 원리에 따라서 낱낱의 부분이 짜임새 있게 조직되어 통일된 전체.
총괄 總括 (다 총, 묶을 괄)
1. 개별적인 여러 가지를 한데 모아서 묶음.
2. 모든 일을 한데 묶어 관할함.
관할 管轄 (주관할 관, 다스릴 할)
일정한 권한을 가지고 통제하거나 지배함. 또는 그런 지배가 미치는 범위.
원형 圓形 (둥글 원, 모양 형)
둥근 모양.
우로보로스(그리스어: ουροβóρος)
"꼬리를 삼키는 자"라는 뜻이다. 고대의 상징으로 커다란 뱀 또는 용이 자신의 꼬리를 물고 삼키는 형상으로 원형을 이루고 있는 모습으로 주로 나타난다. 수 세기에 걸쳐서 여러 문화권에서 나타나는 이 상징은 시작이 곧 끝이라는 의미를 지녀 윤회사상 또는 영원성의 상징으로 인식되어왔다.
순환 循環 (돌 순, 고리 환)
주기적으로 자꾸 되풀이하여 돎. 또는 그런 과정.
관점 觀點 (볼 관, 점 점)
사물이나 현상을 관찰할 때, 그 사람이 보고 생각하는 태도나 방향 또는 처지.
근원 根源 (뿌리 근, 근원 원)
1. 물줄기가 나오기 시작하는 곳.
2. 사물이 비롯되는 근본이나 원인.
존재 存在 (있을 존, 있을 재)
1. 현실에 실제로 있음. 또는 그런 대상.
2. 다른 사람의 주목을 끌 만한 두드러진 품위나 처지. 또는 그런 대상.
내면 內面 (안 내, 얼굴 면)
1. 물건의 안쪽.
2. 밖으로 드러나지 아니하는 사람의 속마음. 사람의 정신적ㆍ심리적 측면을 이른다.
화답 和答 (화할 화, 대답 답)
시(詩)나 노래에 응하여 대답함.
대지 大地 (큰 대, 땅 지)
대자연의 넓고 큰 땅.
흔적 痕跡 (흔적 흔, 발자취 적)
어떤 현상이나 실체가 없어졌거나 지나간 뒤에 남은 자국이나 자취.
인연 因緣 (말미암을 인, 인연 연)
1. 사람들 사이에 맺어지는 관계.
2. 어떤 사물과 관계되는 연줄.
원천 源泉 (근원 원, 샘 천)
1. 물이 흘러나오는 근원.
2. 사물의 근원.
영원 永遠 (길 (오래) 영, 멀 원)
어떤 상태가 끝없이 이어짐. 또는 시간을 초월하여 변하지 아니함.
초월 超越 (뛰어넘을 초, 넘을 월)
어떠한 한계나 표준을 뛰어넘음.
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