🎆[92호] 미디어를 통해 본 계엄 - 우리는 어디서, 어떻게 답하고 있는가

💌 뉴스레터 92호

2024년 12월 3일 비상계엄 이후, 우리의 일상은 아직 제자리를 찾지 못하고 있습니다. 레거시 미디어에서부터 SNS, 온라인 플랫폼에 이르기까지 다양한 미디어들을 통해 하루에도 수많은 정보와 이야기들이 넘쳐납니다. 👨‍💻

계엄과 탄핵을 둘러싼 거대한 정보의 흐름을 분석하기 보다 우리 모두가 직면한 이 정치적 사태가 어떻게 우리의 삶을 변화시키고 있는지 그리고 우리는 어디서 어떻게 응답하며 행동하고 있는지에 대한 목소리가 더 궁금했습니다. 👩🏻‍🤝‍👩🏻

인디&임팩트 이번 호는 한국과 독일에서 저마다의 미디어로 연결되고 행동하고 있는 두 분의 기고글을 전해드립니다. 계엄 이후 나와 우리의 마음이었을 것 같은 두 이야기를 나누며 3월 따뜻한 봄을 기다립니다. 🌱

📚 목록   

1.  미디어를 통해 본 계엄 :  내가 세상을 이해하고 변화시키는 방식

2.  우리는 어디서, 어떻게 답하고 있는가 : 계엄 이후, 독일에서 연대의 마음을 담아

#1. 미디어를 통해 본 계엄 

- 내가 세상을 이해하고 변화시키는 방식

“재은아, 비상계엄을 선포했대!” 12월 3일, 계엄이 선포되던 날, 나는 영화동아리 친구들과 망원동에서 술을 마시고 있었다. 나는 세상에 일어나는 일을 누구보다 빠르게 알고 싶어 하는 사람이다. 그래서 그런지 일행 중 가장 먼저 소식을 들은 건 나였다. 평소에 TV를 틀어두는 습관이 있던 정덕(정치 덕후) 애인이 실시간으로 방송을 목격했고, 곧바로 내게 전해주었기 때문이다.

그때부터 나는 정보의 유통망처럼 기능하기 시작했다. 가장 먼저 접한 소식을 주변 친구들과 나누며, 각기 다른 창구에서 들어오는 정보를 퍼트렸다. 그 다음으로 소식을 접한 곳은 내가 속한 ‘인의협’(진보적 의제를 공유하는 의사 단체)의 텔레그램 방이었다. 정치적 관심도가 높은 사람들이 언론사 기사를 모니터링하고, 관련 속보를 즉시 공유했다. 빠르게 오가는 소식들 속에서 나는 중요한 순간에 정보를 전파하는 역할을 한다는 것에 묘한 고양감을 느끼기도 했다.

가장 활발하게 대화가 오간 것은 또 다른 대학 영화동아리 친구들 -나는 친구를 영화동아리에서만 사귄다- 카톡방이었다. 인터넷을 많이 하는 30대 여성들이 몇 시간 동안 계엄과 관련된 온갖 이야기를 주고 받았다. “통금 생기면 마켓컬리 배달은 어떡하냐” 같은 농담 섞인 말부터, 국회의 특별의결정족수와 같은 법적 요건까지, 각자 불안감을 덜기 위해 끊임없이 대화를 나눴다.

소용돌이 같았던 계엄 당일 이후, 나는 주로 트위터의 뉴스 큐레이팅 계정과 유튜브의 MBC, JTBC 라이브 방송을 통해 정치적 상황이 어떻게 변화하는지 파악했다. 정보의 속도보다 정확성이 중요한 시점이었기에 레거시 미디어에서 잘 정리된 정보를 얻고자 했지만, 그것을 직접 소비하기보다 나에게 익숙하고 접근성이 좋은 플랫폼을 이용해 접했다.

SNS로는 주로 현장의 생생한 분위기를 접했다. 대표적인 예가 ‘남태령 대첩’이었다. 전국농민회에서 윤석열 구속을 요구하며 트랙터를 몰고 상경하던 중, 남태령에서 경찰에 제지를 받은 사건이었다. 원래는 집회에 참여할 계획이 없었는데, 아침에 트위터와 텔레그램을 확인하자 추위 속에서 밤을 지새운 사람들의 수많은 영상과 사진이 공유되어 있었다. 이에 서둘러 준비해 현장으로 향하게 되었다. 현장에는 나와 같은 방식으로 집회에 참여하게 된 사람들이 많았고, 늘어난 인원 때문에 결국 경찰은 제지선을 풀었다. SNS가 단순한 정보 전달을 넘어서 내가 직접 집회에 참여하게 하는 원동력이 된 사례였다.

SNS는 내가 다른 이들과 연결되는 공간이기도 했다. 이번 탄핵 집회에 참석할 때마다 인스타그램에 게시하려고 노력했다. 상대적으로 탈 정치화된 공간이라 생각했지만, 평소 이 주제에 대해 대화해보지 않았던 지인들이 응원과 공감의 메세지를 보내왔다. 이런 경험은 SNS가 우리가 서로를 확인하고 연대할 수 있는 공간이 된다는 것을 깨닫게 해줬다.

나는 인생의 반을 트위터를 사용해왔고, 오래 사용해온 만큼 관심있는 정보가 나에게 닿을 수 있도록 타임라인을 공들여 구성해왔다. 계엄 상황에서도 실시간으로 정보가 내 피드에 흘러 들어왔으나 계엄 당일만큼은 오히려 TV와 인터넷 신문이 더 신속하고 정확하게 느껴졌다. 초유의 사태였던 만큼 언론인들이 집중적으로 현장을 보도했기 때문일 것이다.

빠르게 전달되는 정보 속에서 부정확한 내용도 오갔다. 예를 들어, ‘11시 통금’이 선포되었다는 합성 이미지가 트위터와 카톡방에 퍼졌지만 곧 정정되었다. 정보 확산이 빠른 만큼 오류도 빠르게 수정되어 결과적으로 잘못된 정보가 널리 퍼지지는 않았다. 그러나 잘못된 정보를 전파하는 주체가 되고 싶지는 않았기에, 진위가 의심되는 사실은 검색을 통해 교차 검증을 한 후 공유했다. 다만, 비상 계엄이라는 사태 자체가 비현실적인 상황이라 무엇을 의심해야 하는지조차 명확하지 않을 때가 많았다.

온라인에서 접하는 정보와 실제 현장의 분위기가 다르게 느껴진 순간도 있었다. 집회에 가려다 실수로 시청역에 내려 수많은 탄핵 반대 집회 참가자들 사이를 지나야 했을 때, 인파를 빠져나오는 과정에서 많은 비난을 들으며 이들의 세력을 실감할 수 있었다. 현장에서만 접할 수 있는, 내 주변과는 또 다른 현실이었다.

나는 비상계엄이라는 사건을 다양한 매체를 통해 접할 수 있었다. 레거시 미디어는 사건의 흐름을 이해하는 토대가 되었고, SNS는 현장의 분위기를 전달하며 현실과 연결되는 창이 되었다. 내 주변의 사람들, 즉 내 인적 네트워크도 중요한 역할을 했다. 나와 같은 문제의식을 가진 사람들과 관계를 쌓아온 덕분에, 필요한 정보를 공유 받고, 감정을 나누며 함께 행동할 수 있었다. 네트워크가 넓은 만큼 부정확하거나 혼란스러운 정보도 간혹 있었지만, 다양한 시각에서 교차 검증할 수 있었고 새로운 관점을 받아들일 기회도 많았다. 

이 경험을 통해 나는 미디어를 경험하는 방식이 단순한 뉴스 소비 이상의 의미를 가진다는 걸 실감했다. 초유의 사태 속에서, 내가 선택하고 구축해온 정보망과 주변 사람들과의 연결이 세상을 바라보는 방식을 형성하고, 행동을 이끌었다. 결국, 미디어를 활용하는 방식이 곧 내가 세상을 이해하고 변화시키는 방식이 되었다. 🔗

👻 글쓴이. 이재은 

 세상의 모든 정보와 경험을 궁금해했더니 인터넷 중독자가 되었습니다 

#2. 우리는 어디서, 어떻게 답하고 있는가

- 계엄 이후, 독일에서 연대의 마음을 담아

아마도 그날은 내가 독일에 유학 온 것을 처음으로, 가장 후회하는 날이었을 것이다.

독일 시각으로 오후 세 시를 조금 넘겼을 무렵. 여느 날과 같이 적당히 학교에 가기 싫어, 5분 남은 기차 시간을 기다리며 침대에 누워있었을 때 트위터에 계엄령이라는 단어가 올라오기 시작했다. 뒤를 이어 이것이 사실이라는 것을 알리기라도 하는 냥, 뉴스와 유튜브를 통해 계엄 소식이 쏟아져나왔다. 비상계엄령을 내리고 국회를 장악한 군사 쿠데타 독재자 전두환을 주제로 한 영화 ”서울의 봄“이 천만 관객을 동원했던 그 해 말이다. 유튜브를 통해 송출되던 뉴스에선 윤석열이 말도 안되는 말을 하고 있었다. 무엇보다도 실감이 나지 않았던 것은 대통령이 국민을 상대로 “척결”이라는 낡아빠진 단어를 남발했던 부분이었다. 그의 연설을 보며 여러 가지가 떠올랐다. 가장 먼저 떠올랐던 것은 가족이었고, 그 와중에 바로 다음으로 떠올랐던 것은 이런 일에 기꺼이 길거리로 나갈 한국에 있는 나의 동료들, 나의 친구들이었다. 

2024년 12월 3일 계엄령은 한국의 일상을 멈추게 했다. 동시에, 해외에서는 아무것도 할 수 없다는 무력감이 나의 일상을 무너트리고 있었다. 부모님은 지금 내 자리에서 할 수 있는 것이 없으니, 힘을 키워 돌아오라고 하셨다. 수업 한 시간 전에 일어난 일이라, 나는 울면서 학교에 갔는데, 강의실에 앉아 수업을 듣는 내내, 내가 여기서 뭘 하고 있지라는 생각이 들었다. 죄책감이 들었다. 나는 수업 시간 내내 불쑥불쑥 튀어나오는 분노와 슬픔을 다스리려고 애썼으나, 나의 무가치함과 위선을 정면으로 마주해야 했다. 내가 여기에 앉아서 뭐 하고 있는 거지? 왜 힘 있는 사람이 바꿀 수 있는거지? 무엇을 위한 힘이지? 세상을 바꾸는 건 늘 힘없는 시민들이었고 그걸 증명하고 싶었는데…. 나는 여기서 뭘 하는 거지. 안경을 가지고 나오지 않았다는 것도 학교 가는 기차에 타고 나서야 깨달았다. 말 그대로 한 치 앞도 보이지 않는 길을 걷고 있었다.

시대의 질문에 답하지 못하는 지식인이 이 시대에 왜 존재해야 하는가? 우리는 우리의 존재 가치를 다시 한번 확인하게 만드는 이 질문에 답해야 했다. 베를린에서 공부하고 있는 한 친구가 했던 말을 떠올렸다. 처음 베를린 자유대학교에 입학했을 때, 교수들은 신입생들을 카를 마르크스 동상 앞에 데려가 말했다고 한다. “우리가 공부하는 이유는 우리가 세상을 바꿀 수 있는, 바꿔야 하는 시민이기 때문이다.” 이처럼 독일 교육은 자신의 이성을 사용할 용기를 가지라고 학생들을 가르친다. 내가 할 수 있는 것은 많지 않았으나, 나는 내가 할 수 있는 것들을 해야 했다.

아니나 다를까, 독일 내 한인들도 같은 마음이었다. 독일 내 가장 큰 온라인 한인 커뮤니티인 베를린 리포트와 페이스북 페이지에 계엄 직후 큰 도시들에서 시위한다는 소식이 올라왔다. 나는 작은 도시에 살고 있었기 때문에 우리 도시에선 예정된 시위가 없었다. 그러나 우리 도시에서 시위할 사람을 찾는다는 글이 올라와 있었고, 나는 그 사람에게 연락을 넣었다. 그러나 모인 사람은 그와 나, 단둘이었다. 인원수가 적어서 포기하려던 찰나, 나는 온라인 시국 선언을 제안했다. 학생이었던 그와 나는 정기적인 형태의 한인 공동체에 소속되기 힘든 학생들이라는 공통점이 있었다. 또한 우리는 물리적인 국경선을 넘어, 우리가 함께 연대함을 보여줄 방법으로 소셜미디어를 선택했다. 그렇게, 독일 유학생 / 연구자 시국 선언 인스타그램 페이지인 “@yoonentsetzen”을 개설했다. 함께 할 사람을 몇 명 더 모아, 6일 밤 시국 선언문을 작성하고 게시글을 올렸다. 그 뒤로 우리는 탄핵소추안 가결 전까지 독일에 있는 학생, 연구자 신분의 한인들에게 대자보를 받았고 동시에 오프라인 시위를 홍보했다. 우리는 대자보를 통해 우리에게 전해져 오는 타국 학생들의 이야기를 기록하고, 그들이 자기 생각을 이야기할 안전한 공간을 만들기 위해 노력했다. 그리고 12월 15일을 기준으로, 600여명의 사람들이 서명에 참여하였다.

베를린에선 12월 5일쯤부터 바로 시위가 있었고, 대부분의 도시는 12월 7일인 토요일부터 시위를 시작했다. 나는 근교인 프랑크푸르트 집회에 주로 참여했었다. 한국의 시위 소식은 뉴스 채널뿐만 아니라 유튜브, 인스타그램, 트위터, 틱톡 같은 소셜 미디어 플랫폼을 통해 계속 해서 퍼져나갔고, 이런 영향으로 독일에선 한국 시위의 밈화 된 트렌드를 적극 활용했다. 내가 갔던 프랑크푸르트 시위에도 응원봉을 든 젊은 여성들이 많이 참여했고 괴테 광장엔 로제의 아파트, 탄핵이다비다가 울려 퍼졌다. 프랑크푸르트 집회에선 오징어 게임 2가 독일 넷플릭스에서도 1위를 달성했던 그 주에, “둥글게 둥글게”를 틀고 게임을 했다. 독일인들도 관심을 가졌고 실제로 둥글게 둥글게 게임을 하는 영상은 독일의 틱톡커 계정에 올라갔다. 그리고 그 영상을 외국인 친구가 자기도 봤다며 내게 연락해 오기도 했다.

이 글을 쓰는 중인 2월 15일에도 프랑크푸르트에선 시위가 계속되고 있고, 나는 그 시위에 참여했다. 그리고 한 한인 부부로부터 “빨갱이”라는 이야기를 들었다. 그들은 우리에게 부끄러운 줄 알라며 소리쳤다. 시간이 지나며, 우리를 하나로 모았던 베를린 리포트 같은 온라인 커뮤니티에도 “빨갱이들 부끄러운 줄 알아라."라는 글이 올라오곤 한다. 그러나 우리가 진정으로 부끄러워해야 하는 것은 그럴싸한 침묵이다. 중립을 지켜야 하니까, 객관적인 태도로 사회를 봐야 하니까, 힘없는 개인이 바꿀 수 있는 것은 없으니까. 이렇게 쌓여온 그럴싸한 침묵은 지금, 이 순간, 가장 중요한 시대의 질문 앞에서도 대답하지 말기를, 생각을 멈추기를 요구하고 있다. 고리타분한 이야기일지도 모르지만, 그럼에도 불구하고 이러한 시기에 우리는 독일의 정치 이론가 한나 아렌트의 말을 기억해야 한다.

우리의 역할은 격변하는 역사 속에서 인간의 존엄을 잃지 않기 위해 끊임없이 생각하고, 질문하고, 대답하는 것이다. 그렇게 우리는 지난한 침묵의 고리를 끊어내야 한다. 민주주의 국가의 시민으로서 시대의 질문에, 시대의 요청에 응답해야 할 때이다.

마지막으로, 독일 내 한인 시위를 하러 간다는 말에 교수가 했던 질문과 그에 대한 나의 답으로 글을 마무리하고자 한다. 교수는 독일 내, 한인 시위를 통해서 우리가 달성하고자 하는 목적이나 목표가 있냐고 물었다. 그리고 그 시위에 참여하는 것이 개인적인 측면에서 어떤 가치를 가지는지 물었다. 사실 독일 내에서 하는 이 시위는 특정 목적성을 가지기 힘들다. 독일 내의 변화를 촉구하는 시위가 아니기 때문이다. 그러나 우리가 이런 시위를 열고 참여하는 이유는, 첫 번째로 우리의 연대를 보여주기 위함이다. 한국에 있는 한국인들에게 우리 모두가 함께하고 있다는 것을 보여주는 것만으로도 의미가 있다. 두 번째, 이 시대의 운동은 이토록 다양한 방식으로 진행되고 기록할 수 있다는 점을 보여주기 위함이다. 한국을 틀어막는다고 끝나지 않는다. 세계는 다양한 플랫폼과 미디어 콘텐츠를 통해 연결되어 있고 그렇게 연결된 우리는 어디에나 존재한다는 것을 기억해야 할 것이다. 🔗

🧎‍♀️ 글쓴이. 이서희 

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