[8호] 선물에서 주신 분께로 — 누가복음 17:11-19

한눈에

읽는 시간 약 5분 · 누가복음 17:11-19 · 11월 감사 시리즈 1

본문의 자리

11절은 "예수께서 예루살렘으로 가실 때에"로 열립니다. 9:51에서 "예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심하시고" 시작된 여행 단락을 누가가 다시 환기하는 표지입니다. 이 치유는 십자가로 가는 길 위에서 일어납니다.

단락은 세 걸음입니다. 12-14절은 열 사람 공통의 이야기입니다. 멀리 서서 외치고, 명령을 듣고, "가다가 깨끗함을 받은지라." 15-16절에서 한 사람이 갈라져 나옵니다. 보고, 영광을 돌리고, 돌아오고, 엎드리고, 감사합니다. 누가는 "그는 사마리아 사람이라"를 맨 끝에 붙여 독자를 멈춰 세웁니다. 17-19절은 예수님의 말씀입니다. 물음 둘과 선언 하나입니다.

반복을 보십시오. "큰 소리"는 13절(소리를 높여)의 간청에서 15절의 찬양으로 바뀌고, "멀리 서서"(12절)는 "발 아래에"(16절)로 바뀝니다. 같은 사람의 목소리와 거리가 달라집니다. 본문은 이 변화를 따라 읽으라고 초대합니다.

배경으로는 레 13:45-46(진영 밖 격리)과 레 14장(제사장의 정결 확인)을 함께 두면 좋습니다. 제사장에게 몸을 보이라는 명령은 나은 사람에게 주는 명령입니다. 열 사람은 아무 변화 없는 몸으로 그 말씀만 붙들고 길을 나섰습니다.

원어에서 짚을 지점

휘포스트레포(돌아오다, 15·18절) — 누가가 즐겨 쓰는 동사입니다. 여기서 회개의 전문 용어로 읽을 근거는 약하고, 몸의 방향을 돌리는 실제 귀환이 일차 뜻입니다. 다만 "돌아옴"이라는 행동 자체가 본문의 축이라는 점은 분명합니다.

알로게네스(이방인, 18절) — 신약에서 여기 한 번만 나옵니다. 예루살렘 성전 안뜰 경계에 세운 경고문(이방인의 출입 금지)에 같은 낱말이 쓰였다는 것은 WBC(놀랜드)가 짚는 사실입니다. 누가가 그 경고문을 의도적으로 암시했는지는 단정할 수 없습니다. 강단에서는 "같은 낱말이 경고문에 새겨져 있었다"까지만 말하는 편이 안전합니다.

세 동사 — 카타리조(깨끗하게 하다, 14·17절) · 이아오마이(낫다, 15절) · 소조(구원하다, 19절) — 열 사람 모두에게는 앞의 두 동사가, 돌아온 한 사람에게만 세 번째 동사가 완료형으로 쓰입니다. 19절 "구원"의 범위는 견해가 갈립니다. 영혼의 구원까지 포함한다고 보는 쪽(HOW주석)과, 아직 칭의 자체는 아니고 그 길 위에 있다는 선언으로 보는 쪽(렌스키)이 있습니다. 열어 두십시오.

구속사의 흐름

누가복음 안에는 이 장면과 겹치는 이름이 있습니다. 예수님은 나사렛 회당에서 "오직 수리아 사람 나아만뿐이었느니라"(4:27)고 말씀하셨습니다. 나아만은 나은 뒤 "하나님의 사람에게로 도로 와서" 고백합니다(왕하 5:15). 외국인이 돌아오고 외국인이 고백하는 길을 사마리아 사람이 다시 걷습니다. 간접 인용의 가능성은 있으나 단정하지는 않습니다.

18절은 예수님께 돌아와 감사한 것을 "하나님께 영광을 돌리러 돌아온" 것과 같은 일로 봅니다. 성전 뜰에 들어갈 수 없던 사람이 하나님께 영광을 돌린 자리가 예수님 앞이었습니다. 그리고 그 발은 예루살렘으로 가는 발입니다. 누가는 십자가에서 "성소의 휘장이 한가운데가 찢어지더라"(23:45)고 기록하고, 히브리서는 "휘장은 곧 그의 육체니라"(10:20)고 풀며, 에베소서는 그리스도께서 "중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고"(2:14)라고 말합니다.

여기서 선을 하나 그어야 합니다. 휘장 찢어짐을 심판으로 볼지 열림으로 볼지는 견해가 갈리고, "열렸다"는 읽기는 히브리서의 빛으로 읽은 것입니다. 또 성소 휘장과 이방인의 뜰 경고문은 서로 다른 경계입니다. 이방인 쪽은 엡 2:14로 따로 짚는 것이 정직합니다.

강단으로 옮길 때

순서 — 직설법을 먼저 세우십시오. 1) 은혜는 열 사람 모두에게 갔다(11-14절). 2) 아홉은 선물을 따라갔고 한 사람은 주신 분께 돌아왔다(15-18절). 3) 돌아온 자리는 예수님의 발 아래였다(16-19절). 감사하라는 권면은 그 뒤에 둡니다.

함정 셋

적용의 결 — 감사를 더 크게 하라는 요구보다 감사 기도의 주어를 "받은 것"에서 "주신 분"으로 옮기는 연습이 회중에게 닿습니다. 다만 그것을 우리 힘으로 몸을 돌리는 요령으로 팔지 마십시오. 선물 너머의 주신 분을 알아보는 눈은 성령께서 여십니다(고전 2:12). 19절 "일어나 가라"도 놓치지 마십시오. 예수님은 엎드린 사람을 다시 일상으로 보내십니다. 같은 길을 다른 주인 앞에서 걷게 하십니다.

다룬 본문