💬강남규의 말줄임표 | 모두가 아는 작품에 도전하는 새로운 방식

💬 TMI.FM의 DJ 강남규 | 변화와 변혁의 시대에 공동체는 더 중요하다고 믿습니다. 강남규 DJ는 느낌표도 마침표도 아닌 말줄임표로 전하는 이야기, 혹은 말줄임표로 읽을 때에야 이해하게 되는 이야기를 소개합니다. [지금은 없는 시민]의 저자이자 네이버프리미엄콘텐츠 [토론의 즐거움]을 운영하는 강남규 DJ가 함께 읽고 싶은 웹툰을 소개합니다.

거의 모두가 다 알고 있고, 거의 모두가 각자의 해석을 갖고 있으며, 이미 수십 번 재창작된 역사적 작품을 다시 창작하는 일에는 어떤 고민이 담겨야 할까. 그러니까, 예를 들어 ‘삼국지’ 같은 작품 말이다.

삼국지를 재창작하는 일이 어려운 건 물론 독자들 때문이다. 독자들은 창작자만큼이나 삼국지에 대해 이미 완전하게 이해하고 있다. 독자들은 정사와 연의의 스토리라인을 모두 꿰고 있고, 언제든 다른 작품과 비교할 준비가 되어 있으며, 이미 각자의 견해를 가지고 있다. 그러니 창작자의 견해를 어설프게 끼워 넣었다가는 안 하느니만 못한 일이 된다.

곤란한 일인 만큼 수없이 많은 시도들이 있어왔다. 역자의 해석을 적극적으로 곁들이는 ‘평역’이라든지, ‘정확한 완역’을 강조하는 판본이라든지, 특정 인물을 ‘재평가’하는 버전이라든지, ‘근미래적’으로 창작한다든지. 기존 이야기에 +@를 더하지 않는 재창작은 더 이상 의미가 없을 정도다. 그러니까 삼국지는 음식으로 따지자면 ‘삼겹살’ 같은 거다. (올바른 비유일까😂)

무적핑크 작가와 이리 작가의 [삼국지톡]은 이 곤란한 일에 대담하게 도전한다. 수많은 삼국지 2차 창작물 중에서도 여러모로 독특한 점이 많다. 가장 중요한 포인트를 꼽자면 역시 ‘컷툰’이라는 형식이다. 컷 단위로 넘기면서 댓글을 달 수 있도록 하는 네이버 웹툰의 고유한 게재 방식인데, 대체로 드립이 주를 이루는 다른 작품들과 달리 [삼국지톡]에서는 독자들이 작품을 이끌어가는 또 다른 주체가 된다. 삼국지라는 작품을 [삼국지톡]으로 처음 접하는 독자는 많지 않고, 이미 고일 대로 고인 매니아 독자들이 [삼국지톡]을 열독하기 때문이다.

그래서 매 장면마다 댓글란은 독자들의 해석과 부연, 비평으로 채워진다. [삼국지톡]의 개성적인 면모에도 불구하고 독자들은 모든 장면을 삼국지라는 작품의 ‘n차 관람’으로 이해하고, 작가와 독자의 수직적 위치를 역으로 인식하면서 작품을 수용한다. 즉 작품의 전개와 해석에 있어 독자가 작가의 위에 서서 가르치려 한다는 것이다. 예컨대 이 작품에서 조조는 졸렬하고 탐욕적인 인물로 묘사된다. 이는 작가진의 ‘해석’의 영역인데, 조조를 긍정하는 독자들은 이를 거부하면서 매 컷마다 [삼국지톡]의 방향성을 비판한다.

무엇이 옳은지는 논쟁적이지만, 최근의 경향을 비추어볼 때 이처럼 독자들이 작품에 적극적으로 참여하는 모습은 분명히 흥미롭다. 독자가 ‘소비자’에 그치지 않고 ‘비판적 참여자’로 개입하는 풍경이라니. 일종의 공동창작처럼 느껴질 정도다. 모두가 이 이야기를 알고 있기 때문에 가능한 모습인지도 모르겠다.

[삼국지톡]이 삼국지 2차 창작물들 가운데 또 하나 흥미로운 대목이 있다면 두 여성 작가가 시대 변화에 조응하며 이야기를 재구성하고 재해석한다는 점이다. 과거 남성들의 시각에서 ‘비장하고 멋졌던’ 장면이나 인물들을 두 작가는 여성주의적이고 현대적인 관점에서 의도적으로 생략하거나 고쳐 표현하는데, 이는 작가들의 인터뷰에도 직접적으로 언급된다.

실제로 작가진은 아기를 던졌다는 연의 대신 창을 던졌다는 정사를 채택해 묘사했고, 이 선택은 독자들 사이에서도 상당한 논쟁이 오간 대목이다. 최근 문학계에서 옛 작품의 올바르지 못한 표현이나 대목을 수정하는 것이 옳은지에 관한 논쟁이 오가고 있는데, [삼국지톡]은 정사와 연의 사이를 오가고 때로는 또 다른 2차 창작물의 해석을 따르면서 논쟁적 지점을 영리하게 피해간다.

[삼국지톡]은 이제 완결을 향해가고 있다. 삼국지 2차 창작물의 여러 핵심요소 중에는 ‘어디서 끝내는가’도 있다. 끝내는 지점이 곧 메시지다. 사마의의 통일에서 끝내는가, 제갈량의 죽음에서 끝내는가, 유비의 죽음에서 끝내는가. 현재까지의 전개를 보면 어느 정도 답이 나와있는 것처럼 보인다. [삼국지톡]이 결과적으로 무슨 이야기를 하고 싶었는지는 그 결말을 봐야 알 것 같다. 분명한 건 결말도 분명히 논쟁적일 것이라는 점이다. 벌써 결말 장면의 댓글란이 기대된다. 💬 DJ 강남규 | FB

📻 과나 - 된장찌개의 노래

콘텐츠 생산자와 소비자가 함께 작품을 만들어가는 경험, 제 좁은 시야에 포착된 생산자들 가운데 이런 작업을 가장 잘하는 생산자는 역시 과나입니다. 유튜브에서 요리하고 노래를 만들고 노래를 부르고 그림을 그리는 종합예술인 과나는 종종 구독자들이 직접 참여하는 콘텐츠를 만드는데요, 구독자들에게 자신들의 이야기를 댓글에 달아 달라고 요청한 다음 그 댓글을 모아 노래를 만드는 식이죠.

‘된장찌개의 노래’도 그렇게 만들어진 콘텐츠입니다. 무려 3부작이에요. 소심하고 눈치 없는 ‘두부’가 나와 구독자들에게 된장찌개의 서러움을 토로하면서 ‘된장찌개가 인기 찌개가 될 수 있도록 도와달라’고 호소하고(‘안녕하세요. 두부입니다.’), 각종 된장찌개 재료들이 나와 구독자들의 댓글을 바탕으로 어떻게 더 나은 된장찌개가 될 수 있을지 회의를 연 다음(‘된장찌개 회의’), 다시 회의 내용을 바탕으로 노래를 만들었죠(‘된장찌개의 노래’).

그 결과물은 말할 것도 없이 멋져요. 과나다운 재치와 휴머니즘이 노래 전반에 휘감겨 있어요. 물론 그 휴머니즘의 재료가 된 건 독자들의 자발적인 제보이고요. 우리는 종종 휴머니즘을 나이브한 걸로 취급하거나 위선을 경멸하며 위악에 빠져들곤 하지만, 다정한 과나가 열어놓은 판에서는 언제 그랬냐는 듯 한껏 함께 다정해집니다. 

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