케블라가 여성의 발명품이었군요..! 뉴스레터 덕분에 알게되어 기쁩니다. 건강하세요! :)

안녕하세요, 라흐쉬나님. 먼저, 글에 대한 자세한 피드백을 주셔서 진심으로 감사드립니다. 또한, 말씀해주신 부분을 미처 신중하게 확인하지 못한 점에 대해 사과의 말씀 드립니다. 덕분에 제가 놓쳤던 부분을 바로잡을 수 있었습니다. 앞으로도 더욱 정확하고 신뢰할 수 있는 정보를 제공할 수 있도록 노력하겠습니다. 말씀주신 부분은 인스타그램과 트위터에 올려 정정하도록 하겠습니다. 다시 한 번 소중한 댓글 감사드리며, 앞으로도 많은 관심 부탁드리겠습니다. 감사합니다.

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안녕하세요. 제 의견 남겨봅니다. 1. 단순히 믿고 안 믿고의 문제가 아닙니다. 단순히 남자라서 불만인 게 아닙니다. 조금이라도 성경을 읽으면 얼마나 여성 차별적이고 혐오적인지 알 수 있습니다. 이 때문에 어떤 결과가 파생되었는지 아시나요? 예시) 하나님이 징벌로 여성이 출산하는 고통을 가지게 했다, 천사를 성폭행하러 온 악의 무리에게 자신의 딸을 성폭행하라고 한 롯, 심지어 유명한 목사는 예수님 족보에 나오는 여자들의 이름이 성매매하는 사람들이라고 했습니다. 이와 같이 찾아보면 무수히 많습니다. 세계 기독교 신도 비율은 약 32%입니다. 이 32%의 신도들이 위의 예시가 기독교의 실체라고 알고 있나요? ‘아무런 자각 없이’ 여성을 소유물로써 제약하고 차별해 온 기독교와 같은 종교를 믿는 것은 위험합니다. 가부장적, 여성 차별적 사고가 무의식을 잠식하기 때문이죠. 이런 위험은 여성의 삶을 억압하는 장치로 현실화되어 왔습니다. 그렇기에 “불만 있어? 그럼 믿지 마~”라며 안이한 태도를 보이는 것은 자발적으로 종교의 존재 가치를 훼손하고 여성권리에 폐단을 가져옵니다. 적어도 종교를 믿을 거라면 알 건 알고 믿어야죠. (통계 출처_international bulletin of missionary research 2023년 1호) 2. 아시다시피 신석기는 선사시대로 유물 이외 문헌 자료가 없습니다. 우리가 알고 있는 단군 신화는 고려시대, 삼국유사와 제왕운기의 기록에 의존하고 있습니다. 이마저도 삼국유사는 부계 사회적이고 제왕운기는 모계 사회적이라는 분석이 있습니다. 이 두 역사서 저술 시기가 약 10년 밖에 차이가 안 나는데도 다릅니다. 뿐만 아니라 고조선 건국 시기와 삼국유사, 제왕운기가 쓰여진 시기는 무려 약 36세기 차이가 납니다. 즉, 애초에 단군의 성별이 남자란 명확한 증거는 없습니다. 우리나라를 포함한 다른 국가들도 태초의 신은 여성인 경우가 많습니다. 오히려 단군 할아버지일 확률보다 단군 할머니일 확률이 더 높다고 합니다. 우리나라의 태초의 신으로 단군 이전에 마고 할미가 있습니다. 관련해서 ‘잊혀진 여성들’ 뉴스레터 찾아보기에서 검색해 보시면 도움이 될 겁니다. 역사는 국정 교과서에 기재되어 있다고 해서 정답이 아닙니다. 새로운 사료 발견, 기존 사료 재분석, 대비되는 사료 비교 등에 따라 다양한 학설이 나오며 오갑니다. 이런 사학계의 특성상 단군 할아버지가 아닌 할머니이라는 학설은 더 많은 주목을 받았어야 했습니다. 하지만 그렇지 않았다는 것부터 이 사회가 얼마나 가부장적이고 여성 차별적인지 보여주는 대목이네요. 의견 남기신 덕분에 많이 배웠습니다. 댓글 남기신지 꽤 되셨는데, 그동안 새로 알게 된 부분이 있다면 글 남겨주세요. 함께 배우며 성장하면 좋겠습니다.

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안녕하세요 홍콩다방밀크티님! 댓글을 보자마자 에놀라 홈즈를 쓰지않았다는 사실에 충격에 빠졌답니다. 저도 재밌게 봤었는데 이렇게 홍콩다방밀크티님이 댓글에 소개해주실려고 빼먹었나 싶어요. 댓글 감사합니다! 좋은 하루 보내세요~☀️

밀리 바비 브라운 주연 <에놀라 홈즈> 추천드립니다! 주인공 에놀라 홈즈가 추리력과 기지를 발휘하여 사건을 해결하는 이야기입니다. 용감한 에놀라와 여성 인권운동가(서프러제트)인 엄마의 케미가 참 좋습니다. 특히 2편은 여성 해방 운동에 관한 내용을 담고 있어 여성 인권에 관심 있는 모든 분들이 좋아하시리라 생각합니다. 1편은 주인공이 남자 주인공의 생존을 돕는 내용으로 주인공의 화려한 액션을 감상하실 수 있습니다. 두 편 모두 이성애가 나오니 참고하시길 바랍니다.

찾아보니 십여년 전에 애니 레보비츠의 사진전을 했었네요. 다시 한 번 국내에서 진행하면 좋겠어요.

메데이아에 대해 새롭게 알게 되었습니다. 좋은 칼럼 써주셔서 감사합니다!

좋은 소설은 페미니즘 소설이어야 한다는 말이 참 인상깊습니다. 대상화되지 않은 여자, 사람 취급 받는 여자가 등장하는 소설이 좋은 소설이라는 답변이 멋집니다. 사람에 대한 이야기인 문학에 사람인 여자가 지워지면 안되죠. 박완서 작가님의 <그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까>, <그 산이 정말 거기 있었을까>, <엄마의 말뚝> 등 아주 재밌게 읽었었는데 본문에 인용된 책들도 꼭 읽어보고싶어요. 된장 냄새난다고 무시당하던 그 시절과 달리 요즘 문학계에서는 여성작가들이 남성들보다 훨씬 활발히 활동 중이라 기분이 좋습니다. 좋은 글 감사합니다~