한사만 6권 예고편

미국의 중국인/아시아인 인종차별주의

미국의 인종차별주의 (1)

2026.09.05 | 조회 230 |
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Chaibong

[823일자 뉴스레터에 윤치호가 일기에 서부에서 일어나고 있는 중국인들에 대한 박해"를 언급한 부분을 인용했습니다. 그렇다면 미국에서는 중국인에 대한 어떤 차별이 일어나고 있었기에 윤치호가 그토록 미국의 위선을 격렬하게 비판하였을까요? 미국의 중국인/아시아인 차별의 기원은 이렇습니다. 다음은 한사만 VI: 민족주의파에 실릴 부분의 초고입니다.]

1735, 건륭제가 즉위 하던 해 청 조정의 국고에는천만 냥에 달하는 부가 비축되어 있었다. 그러나 1850년에는 9백만냥으로 준다. 과도한 소비와 실정의 결과였다. 반면 중국의 인구는 1762 2억에서 1846 421백 만으로 급증한다. 오래 지속된 평화의 결과였다. 그러자 경작지가 부족해지면서 소작세가 늘고 부의 편중이 일어나면서 식량이 부족해진다. 이때부터 중국은 풍년에도 해외로부터 곡물을 수입하기 시작한다. 광동의 땅은 광동 인구의 1/3을 먹일 수 있는 식량밖에는 생산할 수 없었다. 다급해진 농민들은 산림을 베어 농사를 짓기 시작한다. 그러나 결과는 홍수와 산사태, 전염병이었다. 수 백만 명이 죽어갔다.

여기에 영국의 상인들이 팔기 시작한 아편이 급속히 퍼지면서 중국 백성들의 삶은 피폐해질 대로 피폐해진다. 1차 아편 전쟁이 끝나던 1842년에는 1년에 3 3천 통 수입되던 아편이 1848년에는 4 6천 통, 1850년에는 52,929통으로 는다. (아편 한 궤에는 60-70킬로의 아편이 들어 있었다.) 수백 만 명의 중국인이 아편에 중독되어 폐인이 되어갔다.[Iris Chang, The Chinese in America, New York: Penguin Books, 2003,) pp. 13-14.]

인도 소재 영국동인도회사 아편 창고
인도 소재 영국동인도회사 아편 창고
1858년 경 중국의 아편굴
1858년 경 중국의 아편굴

중국인들이 동남아, 서인도 제도, 필리핀, 뉴질랜드, 호주, 아프리카, 그리고 미국으로 무작정 떠나기 시작한 이유다. 경작지가 부족해지면서 한족이 대거 만주로 이주하면서 한족이 만주에 들어가지 못하게 한 청의 금지령도 유명무실 해진다. [한족 만주 입경 금지령과 「유조변」(柳條邊)에 대해서는 한사만 1, p. 286 참조.]

1848년 캘리포니아에 살고 있던 중국인 한 명이 광동의 친구에게 편지를 써서 금맥이 발견되었다는 소식을 전하면서 광동 사람들 사이에는 「금산(金山), 즉 캘리포니아에 대한 소문이 퍼지기 시작한다. 사람들은 갖고 있는 재산을 모두 처분하여 금산으로 건너갈 수 있는 여비를 마련한다. 해외로의 이주는 불법이었지만 부패한 관리들은 쉽게 매수되어 모른 척한다.[Iris Chang, The Chinese in America, p. 18]

캘리포니아 골드러시 California Goldrush’ 초기 미국에 살던 중국인은 50명도 채 안 되었다. 이들은 상인들이나 선원, 그리고 서커스단의 일원으로 미국인들에게 아시아인종이 어떻게 생겼는지 구경거리로 보여지는 사람들이었다.

아풍모이 광고 포스터
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골드러시가 시작되기 전의 샌프란시스코는 모래언덕만 있는 황량한 지역이었다. 1769년 스페인 사람들이 발견하고 막사 몇 개와 작은 교회 하나가 고작인 작은 군사 주둔지를 지었다. 그 후 100년간은 샌프란시스코엔 인적이 드물었다. 그러다가 1848년 새크라맨토 강 근처의 존 수터(John Sutter)의 제련소에서 금이 발견된다. 샌프란시스코는 일확천금의 꿈에 부풀어 수터의 제련소로 향하는 수천명이 가장 쉽게 접근할 수 있는 천혜의 항구였다. 1848년에서 1850년 사이 샌프란시스코의 인구는 500에서 30,000으로 폭발적으로 는다. 1851년 중국인들이 한 번에 수천 명씩 도착하기 시작하면서 샌프란시스코는 당시 시카고의 인구를 능가하는 대도시로 급 부상한다. [ [Iris Chang, The Chinese in America, p. 34]

캘리포니아에서 처음으로 금이 발견된 수터의 제련소
캘리포니아에서 처음으로 금이 발견된 수터의 제련소
금을 캐는 중국인들 (오른쪽)
금을 캐는 중국인들 (오른쪽)

그러나 중국인들의 숫자가 급격히 늘기 시작하자 백인들은 중국인들에 대한 극단적인 차별을 시작한다. 1851, 캘리포니아주는 외국인 금 채굴자들에 대한 추가 세금을 부과하는 법안을 통과시킨다. 미국의 금은 미국인들의 몫이라면서 1852년에는 중국, 멕시코, 칠레, 프랑스인 등이 금을 채굴하는 것을 금지하는 법안을 제안한다. 중국인들은 특히 극심한 차별의 대상이 된다. 캘리포니아 주의회의 「광산과 채광 위원회」 (Committee on Mines and Mining)는 다음과 같은 결의문을 채택한다.

"중국인들의 존재는 사회의 커다란 도덕적, 사회적 악이다. 우리 아름다운 사회의 얼굴에 있는 구역질 나는 딱지(scab)와 같고 우리 정체 (body politic)의 썩어 들어가는 상처와 같다. 다시 말해서 골치 아픈 존재 (nuisance)다." [Iris Chang, The Chinese in America, p. 42에서 재인용]

일주일 후 캘리포니아 주지사 존 비글러 (John Bigler, 1805-1871)는 중국인 「쿨리(coolies)」들에게 무거운 세금을 부과해서 「아시아족의 이민의 거센 파도」를 막을 것을 제안한다. 1852년 캘리포니아 주 의회는 중국인들에게만 징수하는 두가지 새로운 세금안을 통과시킨다. 이렇게 거둬들인 세금은 캘리포니아의 병원을 운영하는데 사용되지만 중국인들은 샌프란시스코의 병원을 사용할 수 없었다. [Iris Chang, The Chinese in America, p. 42]

존 비글러 캘리포니아 주지사
존 비글러 캘리포니아 주지사

1853년에는 네바다 카운티의 대배심원이 조지 홀이라는 백인을 링 싱(Ling Sing)이라는 중국인 광부를 살해한 죄를 물어 교수형을 선고한다. 이때 유죄 판결을 받아내는 데는 3명의 중국인과 1명의 백인의 증언이 결정적이었다. 그러나 홀의 변호사는 캘리포니아 형사법에 의하면

"흑인, 물라토(Mulatto: 흑인과 백인의 혼혈), 인디언은 백인을 상대로 유리하던 불리하던 증언을 할 수 없다"

라는 조항을 들어 판결에 항소한다. 캘리포니아 대법원은 1심의 유죄판결을 뒤집는다.

대법원이 이렇게 판시한 이유는

"이 법의 의도는 시민들의 생명과 재산을 보호하기 위해서는 타락한 카스트(caste)의 부정한 영향으로부터 이들을 보호해야 하는 것"

이었기 때문이라고 한다. 캘리포니아 대법원장 휴 머레이(Hugh Murray)는 콜럼버스가 산살바도르 섬을 발견했을 때 중국의 섬으로 착각했기 때문에 중국인은 인디언과 같다는 어처구니없는 주장을 한다. 그는

"그 이후로는 최근까지도 미국 인디언들과 몽고족이든 아시아족은 모두 같은 인간의 종자로 간주되어 왔다."

고 주장한다.[Iris Chang, The Chinese in America, p. 44]

휴 머레이 제3대 캘리포니아 대법원장
휴 머레이 제3대 캘리포니아 대법원장

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샌프란시스코 일간지 더 데일리 알타 캘리포니아 (The Daily Alta California)는 사설에서 중국인들을 다음과 같이 묘사한다.

"중국인들은 도덕적으로 흑인들보다도 못하다. 그들은 우상을 숭배하고 그들의 성격은 교활하고 기만적이며 생활습관은 음탕하고 구역질 난다. 그들은 손재주가 있고 열심히 일하고 경제적이지만 다른 많은 것들을 발명하는 재주가 있기도 하지만 미국인들이 결코 교류하거나 공감할 수 있는 류가 아니다. 그들은 우리 사람들이 아니며 이곳이 영원히 머물더라도 결코 우리 사람이 될 수 없다. 그들은 우리와 섞이지 않으며 그들이 우리와 섞이는 것은 결코 바람직스럽지 않다. 왜냐하면 이들과의 접촉이 가져올 결과는 저속화(degradation) 밖에 없기 때문이다. 그들이 여기에 있는 것은 우리에게 아무런 이익이 안된다. 그들은 절대로 우리와 같아질 수 없다." [Iris Chang, The Chinese in America, p. 51-52.]

1855년 앨라배마주 하원의원 윌리엄 러쎌 스미스 (William Russel Smith, 1815. 3. 27. – 1896. 2. 26.)는 중국인에게 시민권을 주면 안된다면서 다음과 같이 말한다.  

"구역질나는 우상숭배를 일삼는 수백만의 이교도들에게 미국의 기독교인들에게 투표를 하거나 이들에 반대해서 표를 던지는 특권을 줄 것입니까? 이교도가 이 의회당에서 자신의 신임장을 제정하고 이 정부에 참여할 수 있는 권한을 갖게 해줄 것입니까?" [Iris Chang, The Chinese in America, p. 52]

윌리엄 러쎌 스미스 하원의원
윌리엄 러쎌 스미스 하원의원

[아픈 역사입니다. 미국의 인종차별주의가 얼마나 심했는지, 왜 윤치호가 그토록 치를 떨었는지, 왜 미국보다 일본이 더 좋다고 했는지 가늠해 볼 수 있는 대목입니다. 다음 뉴스레터에서는 미국의 대륙횡단철도 건설에 중국인들이 어떻게 고용되고 착취 당하는지, 그리고 '중국인 제외법'이 어떻게 제정되는지 살펴보겠습니다.]

 

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    관광철인

    0
    1일 전

    귀동냥으로 차별이 있었다는 사실은 이전 함교수님이나 다른 학자분들의 강의를 통해 알고 있었으나 이번 클립에서처럼 구체적이고 적나라하게 기술한 내용을 보니 윤치호님의 당시 미국에 대한 극단적인 인종차별의 절규에 공감을 안할수가 없네요. 21C 현재, 언어와 행동에 약간의 순화만 있을뿐 여전히 진행형 이라고 봅니다. 감사합니다

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