2021년 11호 주간모기영

행복의 [괄호 친] 약속, [영화로운 모기씨] <더 파더>(2020) 2부, [시네마 에피파니] 모기영 김응교 이사님 새 책, 정기후원

2021.07.10 | 조회 583 |

“행복을 우리가 옹호해야 할 대상으로 상정하지 않으면, 우리가 옹호하고 있는 그 행복에 대해 질문하기 시작하면, 우리는 삶에 대해 다른 질문을 던질 수 있다. 우리가 삶에서 무엇을 원하는지, 어떤 삶이 되기를 원하는지 물을 수 있다. 가능성은 가능해질 수 있는 가능성으로 인식돼야 한다. 바로 이런 이유로 가능성을 받아들인다는 것은, 헤더 러브가 잘 묘사하고 있듯이, 되돌아가는 것, 심지어는 ‘거스르는 느낌’을 수반한다....... 익숙한 것이 물러나면 다른 일들이 발생할 수 있다.”
- 사라 아메드, 『행복의 약속』(후마니타스, 2021)에서.

행복의 약속은 대개 “만약 당신이 이것 혹은 저것을 가지고 있다면, 또는 당신이 이렇게 혹은 저렇게 하면, 행복은 따라온다”는 형식으로 주어집니다. 『행복의 약속 - 불행한 자들을 위한 문화비평』의 저자 사라 아메드는 세상이 우리에게 행복이라고 가르친 것들에 대해 의문을 제기했어요. 이런 종류의 약속이 의심스러운 이유는 그것이 자주 타자에 대한 배제와 억압(즉, 타인의 불행)을 전제로 할 뿐 아니라, 행복이 우리의 능력이나 행동에 따라 완벽하게 통제 가능한 영역에 있는 것처럼 보이게 하기 때문이죠. 약속된 미래에 주어질 무언가를 기대하느라 찰나의 스침 같은 반짝임이나 대가없이 찾아온 행운을 행복으로 삼지 못하게 하기도 하고요.

그렇다면 익숙한 행복의 약속을 거스르고, 우리 삶에 다른 질문을 던진다는 것은 ‘행복’과 ‘약속’ 사이에 괄호를 열고 닫아, 생략된 말들을 채워 넣는 일이겠다 싶었습니다. “행복의 [조건적] 약속” 처럼요. 그밖에 이런 단어들이 떠오릅니다. ‘공허한’ ‘폭력을 동반한’ ‘거짓’ ‘유예된’ ‘제국주의적’. 그러고 보니 주로 ‘불행’과 관련해 사용되는 말들이네요.

지난주에 이어 강도영 사무국장과 박준용 영화해설가가 출연합니다. <아이리스>(2001) <노트북>(2004) <내 머릿속의 지우개>(2004) <아무르>(2012) <스틸 앨리스>(2014)... 그리고 최근의 <남과 여: 그리고 찬란한>(2019)까지, 알츠하이머를 다룬 영화들은 많고 많지요. 하지만 안소니 홉킨스가 열고 닫는 영화 <더 파더>는 특별하다고, 두 사람은 입을 모아 말합니다.

어쩌다보니 모기씨 최초로 영상에 “삐리리릭~~@#$@!%” 처리가 필요했다는 후문인데요. 왜였을까요? 지금 확인해 보세요.

*[영화로운 모기씨] 더파더(2020) 2부 보러가기

[영화로운 모기씨]_더 파더_2부_메멘토모리, 네 죽음을 기억하라

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“영화는 에피파니의 순간을 통하여 유한한 인간이 무한하여 형용할 수 없는 그 무엇을 깨닫게 하는 귀중한 예술입니다.”
『김응교 영화 에세이 – 시네마 에피파니』(새물결, 2021)에서.

국제영화비평가연맹 영화평론가이자 시인, 문학평론가와 숙명여대 교수로 왕성한 활동을 펼치고 계신 김응교 이사님께서 쓰신 영화 에세이집입니다. 시대를 넘나드는 명작들을 통과한 서른 편의 글이 실려 있어요. 한 해 동안 매주 한 편의 시 읽기를 권하는 『질병과 슬픔 앞에서 손모아-아침에 읽는 시 이야기1』(비아토르, 2021)도 최근에 출간되었습니다. 김응교 선생님의 글이 늘 그렇듯이, 편히 읽히지만 아껴가며 책장에 오래 머물 순간들을 선물합니다.